有读者在文章里留言问：“咨询师总说一定要成长。如果成长了，能让我们过上更好的生活，当然可以。但是实际上成长了也可能依然会过的痛苦，虽然努力做自己，但也可能还是没办法摆脱固有的生存环境，适应环境的过程也如此辛苦，有时会觉得“不如不成长”，这种感觉要怎么解？”

  当我们听到“一定要如何”而感到反感时，很可能我们反感的是那种来自外部的“强加”，反感“真理掌握在他人手上，而我似乎除了遵从别无选择”的感觉。

  “一定”，听起来有点当仁不让，不容反驳，这可能会让听者感觉到：自己己内在去思考和琢磨的空间被挤压掉了。于是本能的就想去驳斥这个一定。对每个人来说，在心灵的混沌中以可承受的节奏试图找出独属于自身个人的答案，这样的一个过程是至关重要的。

  所以，当我们反驳“一定要成长”的时候，我们反驳的并不全是成长本身，而是夹杂在“一定”这个词语里的权威感。

  当我们提到成长这个词，通常是在说，我们大家都希望自己的内在可以长的更结实、更强韧，而这是一种既能离自己很近，也能离现实很近的状态。然而很多时候，当我们急于追求外部认可，我们非常有可能会试图离外部标准很近，而离自己很远，甚至撕裂或抛弃了自己的内心，这样一个时间段，非但达不到成长的目的，还可能把已经长好的地方弄伤。这时候，我们经历的也许并不全是成长，而是一种假以成长之名的暴力。

  比如传销或洗脑机构，他们会将很多行为打上成长的标签，附加上强烈的好恶判断，以及情感诱惑和恐吓，从而强迫他人遵从。比如，让有社恐经验的人厚着脸皮强迫熟人买东西（行为标签），如果做不到就是“懦弱”和“不想改变”（强烈的好恶判断），持续做不到就会成为彻底的失败者（恐吓），如果敢做到就有资格成为核心成员（情感诱惑），在这种情况下，或许一个社恐的人真的去行动了，也真的强迫熟人购货成功了，并且有了这一次的成功经历，他不再害怕和人接触了，但这种行为，未必是真正的成长，因为他的大胆里，包含着破坏性的因素——他没办法理解自己和他人的情感状态，他只能在偏执分裂位上强求他人和自己，他失去了体会人之常情的能力，也无法在和他人的互动中去微调状态，既照顾他人，也照顾自己。这在某种程度上预示着他离自己很远，离他人也很远。

  所以，当一个人是因为外部标准和权威之言而试图强迫自己成长时，这就已经脱离了成长本身。

  如果你观察过植物的生长，你就会发现，自然界里的植物一旦种子落地，湿度温度合适，它就会自然生根发芽，这股力量轻易不可被压制。80后的小学课本里有篇经典课文，叫《种子的力量》，讲当种子发芽是如何顶开石头、以及分开“机械都无法完整拆分”的人类颅骨。

  即使是农民种地，农民也不会一天24小时，每一分每一秒都守在作物跟前，而是跟随天气变幻，施肥除草，松土浇灌，做完这些，剩下的部分，就要交还给自然和植物本身。农民能做的，就是尽可能遵循自然和作物本身的规律，在此基础上提供必要的支持，剩下的则是去好好休息，以便日出再精神百倍投入耕种。

  我们内在的成长亦是如此，我们尽可能了解“人格成长”的基本规律，比如：“要成长，需要持久稳定的好的客体关系。”，我们基于此，为自己找了合适的咨询师，这属于外部的必要支持。然而接下来，我们要把成长的节奏和结果交还给我们的内在，去尽可能松弛的等待。农民种地需要春耕秋收，心灵的成长和改变亦需要耕休的节奏与时间。

  如果我们期望，找了一个好咨询师就能够一个月开花，三个月结果，彻底颠覆过去的生活，这必然会导致我们对成长的失望，因为我们内在有一个魔术般的幻想：借由心理咨询，去让一个“家族数代人的历史，糅合着时代和社会的复杂因素，最终呈现在我们身上的症状和冲突”，可以奇迹般的消失不见。心理咨询没有那么大的威力。

  心理咨询有它有限的力量。虽然它不能颠覆历史，但它能够在一定程度上帮助我们逐渐了解我们古老的过去，困惑的现在。它无法精确的定时，告诉我们在几个月零几天的时候问题会烟消云散，但它确实能让我们僵化的部分开始松动，冻结的地方重新发芽。

  所以我们要做的，或许是持续为自己的心灵提供养分，放下得到确定回报和答案的预期，让心灵有松弛的空间去完成它自己的任务，静悄悄的做它自己在潜意识里的工作。如果我们大家都希望控制一切，这在某种程度上预示着或许我们在强迫性的重复曾经的历史：总被人监控和要求着，这样的我们总在紧张焦虑，无所遁形也无从开启探索。

  也许说到这里，我们会想问，那我可不可以不成长？为什么咱们不可以接纳自己不成长？

  我想说，当然可以。我们当然可以再一次进行选择不成长。曾奇峰老师在他的视频“我们肯定要成长吗？”里讲了同样的话，只是不成长并不代表就没有代价了。他举了一个例子，有人问一位校长，可不可以缩减教育投入的经费？教育太昂贵了，校长回答：“如果你觉得教育太昂贵了，那可以试一试愚昧的代价。”

  所以，当我们说接纳自己的不成长时，我们可能也需要问问自己，我们是不是也做好了接纳不成长的代价的充分准备？有意思的地方是，往往一个人开始思考与成长有关的问题时，无论出于主动还是被动，他都可能已感受到了相关冲突并无法对它视而不见。

  实际上无论心智和身体的成长，本身是一件顺应自然规律的事。如果不是受到了人为的制约和破坏，我们天然就是会处在成长之中的，这是生命的本能。在对婴儿的研究观察中，研究者们发现，自然健康长大的宝宝，天然就会有强烈的好奇和动力，要去探索周围世界，和养育者充分进行互动，反倒是那些得不到应有照料和互动的孩子，会变得反应迟钝，对人与环境丧失兴趣。

  困难的地方在于，当一个人长时间处在受抑制的状态中，他是否还可以感觉到自己内在试图伸展和生长的动力。当我们试图想对自己说，“接纳眼前的一切”，我们是不是还能链接到自己内在的生命力，是否还能允许它以某种方式被表达出来，而不是把它变成了隐藏和禁忌？如果我们放弃的东西变成了隐藏和禁忌，切割掉了某种冲突但同时我们也活力尽失，或许这种接纳并不是真正的接纳，只是一种不得已的压抑、隔离和否认。

  从“不能”到“能”，有时是一场漫长的旅程。有人说，再长的路，长不过我们的双脚。于是就有人将“成长”误解为“永不停歇的跋涉”，只能长不能停。但要是不让人休息，哪怕是十年徒步走完全中国的雷殿生先生，也会早早安息在路上。

  成长不是持续不停的走，人要赶路，也要睡觉休息。赶路也不是如同被鞭打的骡马，不准下河戏水，路边吃草，只能在黄土路上疲惫的低头猛走，往往很多觉得成长不幸福的人或许都是这么在走成长之路的，他们无意识的将成长定义成了某种KPI，某种灵药，成长成为了只对结果负责的一笔交易，过程变得全无意义。这样的成长之路，在压迫和焦虑之下毫无乐趣，甚至会变成死路。

  徒步中国的雷殿生，他的十年旅程中不仅赶路，也遍览大山大河，每到一处还会了解风土人情，搜集当地的资料。这些用脚步丈量出的美景故事，激活了他的心灵，成为他下一程的动力之源。当然，路上也会有孤独寂寞甚至痛苦的时刻，沙漠公路里缺水数天，他不得不饮尿舔血，但是路上遇到的好心司机，达坂上送他水粮的部队战士，深山里为他炖肉的护林人和陪他步行的老乡，却能让他更加理解和珍惜人与人的善意和亲密。不是只有终点才有意义，而是这路上的每一步，其实都已是风景和意义本身。

  当我们感到困顿——认知和头脑中有些变化已然浮现，却还不能产生具体持续的行动，也无法明显的改变现实时，我们或许需要的是另一种成长：忍受和等待。

  不是只有颠覆了现实才叫成长。认识到现实的复杂和困难，能够耐受这种复杂，而不再被焦虑压迫着无意识的重复过去的体验，这也是一种成长。比如一个总和自己母亲争吵的来访者，做了两年心理咨询后还是会和母亲争吵，但是她发现，自己在争吵时不再那么容易进入歇斯底里的状态，用词也不再像过去那样残忍和恐怖，也不再会像以前那样句句都要争输赢，而可以偶尔沉默不呛声后，她意识到，自己已经不一样。这些反应在说明，她的思考空间和感受空间，变得比以前更宽广了。这也是一种成长。

  除此之外，南希·麦克威廉斯在她的《精神分析案例解析》里，也特别提到了“不可改变因素的评估”，比如“不可改变的身体条件，过往经历带来的不可逆的后果、不可改变的生活环境及个人经历……”也许通过心理咨询或者学习心理学，我们能慢慢地认识到自己和所处环境中的那些不可改变的因素，并建立了起了更有益于我们的应对模式时，我们也实现了值得庆贺的成长。

  所以，成长并不仅仅只意味着改造现实，成长还说明我们能够接受现实的不可改变，接受某种受限，并与其更平和的相处。也并不是只有山崩地裂的改变才算做成长，土壤之下的轻微悸动，也是种子成长的证据。成长也不是只追求现实的结果，我们眼见的问题的解决，而是只要我们上路了，即使是不完全的成长，我们走过的每一步仍然都算数。

  人类的进化尚未抵达终点，我们每一个人，也许终生都只能处在不完全成长的路上，就像比昂说的：“我们永远没办法抵达真实，我们只可以无限趋近于真实。”而不论最终我们去到了哪里，这曾尽力抵达的过程，都是我们生命力绽放的印痕。

  放弃完全成长的终极幻想，让我们去享受这一场永远都不会被彻底通关的成长游戏，也许它既是生命的意义，也是生而为人的幸运与乐趣。

  作者：李煜玮，有弥联合心理认证讲师，二级心理咨询师，精神分析科普作者，资深猫奴。